Gustavson 's Blog

Chansons de GUSTAVSON en vidéo ici : lien vidéo Youtube nk

Expostion "MIroir, dis-moi" de Thomas Simon, jusqu'au vendredi 23 novembre 2012, de 9h à 12h et de 14h à 17h, au Mouvement du nid, 1 quai St Jean, Strasbourg.

Une fois n'est pas coutume, je suis allé voir une exposition photo. Les lecteurs de ce blog auront pu remarquer que l'art pictural, ça n'est pas forcément mon truc et que les formes pour les formes, les couleurs pour les couleurs, sans volonté de faire passer ni message, ni idée autre qu'esthétique, tout ceci ne me parle guère.

On ne vient pas à l'art par hasard et cette fois-ci encore, je n'aurais certainement pas mis les pieds dans cette exposition photo, si elle ne m'avait pas été conseillé par mon entourage. Pour une fois, je fus agréablement surpris, voir séduit, par ce que j'ai vu.

Le thème, c'est "Miroir, dis-moi.." et le photographe, c'est Thomas Simon http://t0ma.fr/ et le tout se passe au Mouvement du nid, à Strasbourg, une association qui s'occupe des prostituées et qui milite pour l'abolition du système prostiteur, position partagée par le Gustavson's Blog : Articles et chansons sur le sujet : "Les putes" (La chanson de GUSTAVSON en écoute)

Doit-on faire du corps humain, un produit ?..

Olga, une pute...L'article et la vidéo.

Ici sont mises en scène des femmes prostituées, prises en photo, exprimant pour chacune différentes émotions, images accompagnées de petits textes témoignages de ce que cette expérience à fait ressentir à ces modèles d'un jour.

L'exposition à été faite de telle manière, que quelques miroirs la jalonne et que l'on s'en retrouve malgré soi, sujet au même titre que les modèles. Deux photographies, deux images d'elles mêmes, deux images qu'elles nous renvoient, deux images hors des clichés, deux images du quotidien, des émotions qui nous ressemblent et nous dans un miroir au milieu de tout ça. Chaque femme, prise sous deux angles différents, nous renvoi à nous même, à nos points commun d'êtres humains, à leur tristesse et à leur joie qui ressemble à la notre, que l'on aperçoit soudain juste après dans un miroir.

Ces personnes sont "des putes", la société les vois comme ça, leur renvoi cette image dégradante, mais cette fois-ci, c'est une image différente que l'on voit. La vie a amené ces personnes à se prostituer. Qui peut juger de la vie des autres et des décisions, chances et malchances qui les ont amené vers tel ou tel chemin ? Nous pourrions bien être elles, elles pourraient bien être nous. Mais nous sommes des êtres humains, alors nous jugeons, interprétons, pensons parfois sans savoir...Alors jugeons et jugeons ici de nos ressemblances à travers le miroir des images renvoyées, de nous même et de ces femmes. Profitons de l'occasion pour remettre les choses à leur place, elles sont des femmes avant d'être des prostitués, tout comme leurs clients sont des hommes avant d'être des cons.

"je me sent normale", dit l'une d'entre elle. "Je me sent plus féminine". Cette expérience contribuera à lui "faire garder un bon souvenir de sa jeunesse". Il y a des personnes que l'on stigmatise, que l'on exclu du statut d'êtres "normaux". La société, nous, leur renvoyons une image honteuse, une image de pestiféré, réceptacle des rebuts de la connerie humaine. Et puis parfois, certains les regardent pour ce qu'elles sont, des femmes et ça leur donne une plus belle image et ça leur donne un bon souvenir entre deux plus mauvais.

L'image de soi est intime. Cette exposition, ces miroirs, seront aussi un secret entre soi et soi. Cela vaut pour nous et vaut pour les modèles. Il arrive que l'on s'étonne, nous voir nous étonner nous donne une image nouvelle. Ici, les miroirs servent à ça aussi.

"Des personnes parmi d'autres et nous au milieu parmi elles. Les modèles sont qui elles sont et quand elles se regardent, elles voient ce qu'elles voient et nous voyons parfois autre chose. L'image de soi n'est qu'à soi, gardons là en souvenir de qui nous sommes.". Voilà la phrase que j'ai laissé dans le livre d'or de l'exposition, voilà un résumé de ce que l'on peut ressentir en la voyant, ça ou autre chose, mais il est difficile de rester indifférent.

Ici est évoqué le souvenir des poses, "la nature, un écureuil, les oiseaux qui chantent", des choses que l'on ne voyait plus, dont on ne prêtait plus attention, comme parfois de sa féminité ou de tant d'autres choses face à la rudesse de la vie. Des sourires, de la tristesse, il est vrai que parfois, on ne voit plus bien la différence, le visage s'est figé et les émotions sont entrées profondément à l'intérieur, à tel point que l'on ne les voit plus, mais elles existent encore.

Il y a aussi celle qui vieilli et le montre. La parure cache bien des choses que montre le naturel et elle cache parfois plus beau qu'elle.

Une autre dis en parlant de cette expérience de modèle, "je me suis senti féminine, je devrais me dire que je devrais toujours me sentir comme ce jour.".

"J'étais parti loin, je n'étais plus là". "Se sentir aimé, même un instant, par un photographe". Voici quelques phrases évocatrices de cette exposition et des témoignages qu'en rapportent ses modèles.

Une fois la visite terminée, on se retourne et l'on se voit soi, dans un miroir, la tête changée de ces images que l'on a dans la tête. Je me suis fais avoir, j'ai été pris dans le truc, moi aussi j'étais ailleurs avec elles cet instant.

Chanson de GUSTAVSON en vidéo ici : lien vidéo Youtube nk

Chanson sur le thème de l'art :  L'art bourgeois, un cassoulet artistique (La chanson du lundi)

Sur le sujet : 

Quand l'art se présente...On se marre !

Dans la série, "l'art bourgeois, j'adore ça !", voilà encore une nouvelle source d'inspiration qui m'est tombée sur le coin du bec...(pour l'expression, je ne suis pas sur, mais passons...).

Au hasard des rencontres, j'ai eu l'occasion de découvir un nouvel évènement d'art contemporain sur une thématique des plus porteuse. La transe, un super sujet pour l'art. C'est vrai, la transe, ça évoque le voyage, comme la transhumance des moutons qui s'en vont chaque hiver à grand coup de croc de chien de berger, pour se faire traire à l'air pur, afin qu'on puisse acheter leur lait pourri. La transe, c'est genre transfrontalier, transversal, qui va au delà des limites, c'est beau ! Ben oui, l'art bourgeois, celui qui peut se permettre de s'étaler aux yeux du grand public disposant des infrastructures pour le faire, c'est avant tout de la publicité. Il faut donc des sujets d'expo qui pètent, qui font vendeur...Alors pour ce coups-ci, c'est la transe, la prochaine fois, ça sera le sexe, la religion, ou encore des vieilles merdes qu'on aurait soi-disant trouvé au fin fond d'un continent lointain...Vous verrez aussi des mots qui font bien, comme destructuration, performance, installation...Youpi ! 

Au Gustavson's Blog, nous attendons de pieds fermes qu'il y en ai un dans tout ce joli monde de l'art contemporain, qui ai les couilles de faire une exposition sur une destructuration de cassoulet. Si nos amis publicitaires ont trop peur que le cassoulet ne se marie pas avec le public de l'art contemporain (la plupart des bourges, qui n'ont que trop peu cotoyé le cassoulet), ils pourront toujours couper la poire en deux en nous présentant "transe et cassoulet", une exposition qui transpire le gras...Je sais pas, je cherche...

Et là encore, j'ai toujours pas ouvert la brochure, je n'en suis encore qu'au titre. En allant plus bas, mis à part la date et le lieu du machin, on a un petit aperçu de l'évènement. Bien plus que des exposition, nous auront alors droit à des colloques, des performances (ce truc ou on peut se rouler par terre dans la farine sans trop savoir pourquoi on le fait et dire que c'est de l'art..."Non, mais t'essaye trop de tout comprendre, la perf, ça vient du fond de ton âme, c'est un language du corps inconscient qui s'exprime dans l'allégresse..."...Ce qui fait que nos pets sont de l'art et par conséquent, fait de moi un grand artiste !)...Nous auront aussi droit à des concerts et surtout, à des workshops. Nos amis artistes sont très doués pour inventer des mots nouveaux, que personne ne comprend à part eux...Un petit tour sur le net pour comprendre ce que Workshops désigne, les magasins du travail peut-être ?...Et vla ce que je trouve sur un site étudiant : "

QU'EST-CE QU'UN WORKSHOP?

Tu as sûrement déjà entendu ce mot, sans savoir exactement à quoi il correspond. Et bien il s'agit d'un atelier de travail et d'échange sur un sujet choisi à l'avance. Le mot colloque est un synonyme qui t'est peut-être plus familier. L'objectif du workshop est d'être un lieu de discussion où des spécialistes exposent leurs travaux devant un public composé aussi bien de personnes confirmées que de novices intéressés par le sujet. Ainsi, il peut regrouper autant des jeunes chercheurs que des experts reconnus, pour leur permettre d'échanger leurs idées et également pour encourager les collaborations. En général, un comité composé des organisateurs supervise le workshop, en invitant notamment de nombreux spécialistes qui exposeront leurs points de vue et leurs découvertes concernant le thème de la journée."

Donc, c'est un genre de colloque spécial, qui s'ajoutera aux colloques normaux de l'évènement artistique dont on parle, mais en ouvrant la brochure, je comprend vite qu'internet ne me suffira pas à tout comprendre...

J'ouvre la brochure et je lis : "Qu'est-ce que la transe ?" Nous avons droit à un petit explicatif sur le fait que le mot vient du latin traverser, qu'il y a la notion de transe poétique, hypotique et celle de métamorphose...Bla, bla..Enfin, c'est toujours bien d'expliquer les termes. Ce petit chapitre expose aussi brièvement le but de l'exposition, notamment se poser "de nouvelles questions sur le rôle de l'artiste et de son potentiel créateur face à la réalité et de sa capacité à inventer la transe...", ce qui en soit, parait être interessant. Mais ce qui est interessant est souvent trop court en art bourgeois et après ce bref chapitre de présentation de l'évènement, nous avons droit à trois fois plus de présentation des intervnenants et c'est là qu'on rigole ! 

Je ne vais pas tous vous les faire, franchement je pourrais, mais je vais vous épargner ça. Non, je ne vous exposeraient ici que les meilleurs moments publicitaires vantant les mérites de ces artistes de renom.

 Rien que la première, on nous explique qu'elle fait de la musique sans nous dire trop quoi. On nous explique surtout qu'elle vit à New York (qu'elle a donc surement du se faire payer le billet d'avion, l'hôtel...), qu'elle a collaboré avec tel ou tel artiste (dont le nom ne dit rien à la plupart des gens), qu'elle a fondé un groupe légendaire (que personne ne connait, d'ou la légende peut-être...) et le meilleur pour la fin, qu'elle a publié un livre d'après une expérience de guérison avec un shaman équatorien...Bon, si je me présenterais comme ça, ça donnerait : " GUSTAVSON : La musique de ce compositeur vivant et enseignant à New-York (ma facture EDF du 21 jump street le prouve !), a été diffusé dans le monde entier. (je suis sure que si je fais intervenant à New-York, on pourrait me croire..). Il a collaboré avec Snoop scratchy scratch, dumb dumb hunter et le chanteur des Bloody fuck my sister. Il a fondé avec John Smith (il y en a surement un dans le tas qui fait de la zic), le groupe légendaire de no-musique "je suis légendaire car je n'existe pas". Il a publié son livre en 2007 "Black fécal", relatant de son expérience d'aspiration de merde avec la verge de Gonzalo, un shaman équatorien avec quiil travaille depuis cette date.."

Ca le fait, non ? 

Là encore, je n'ai fais que prendre le premier nom sur la liste. Y'en a un qui est "orientaliste", un autre est considéré comme un "Shaman-art-brut" (?)...Celui là est sympa ! "Sa voix se forge au travers de l'inconscient, dans les régions les plus profondes de la psyché humaine et de l'instinct animal...Il focalise graduellement ses "rituels de purification" par des exercices de respiration et de concentration pour entrer dans une super conscience, un éveil non dualiste de la réalité ultime". Non mais ils sont sérieux ? C'est énorme cette explication, si vous voulez savoir ce que fait ce type, ça se résume en deux mots ; il beugle. Il est vrai que beugler peut se représenter comme un éveil non dualiste de la réalité ultime, ou se voir comme un état de super conscience. Disons que les gens comprendront mieux si ils lisent "il beugle", mais cela les interesserait peut-être moins. 

Et là, j'en suis qu'au troisième intervenant ! 

Il y en a un qui est peintre oral (peut-être qu'il peint avec sa langue ?) et talleur en tout genre (mot, son, geste, voix écriture, dessin, schéma, objet, pipe...Non, le dernier, c'est moi qui l'est rajouté (et elle est facile...), mais je considère qu'un tailleur en tout genre devrait tailler tous les genres !). Il serait théoricien des avants-gardes (Dada, Fluxus et Cie...). Mais bien sure ! Dada, Fluxus et Cie ! C'est vrai que tout le monde sait ce que c'est, c'est évident ! 

Ensuite, un autre "envisage les champs vibratoires et la perception sonore comme un médium."...Serais-ce lui qui a découvert la parole ? Dingue ! 

Un autre voit son travail basé sur le mouvement et la "physicalité", un autre est théoricien et "arracheur de langue" (si, si, c'est écrit !). 

Bon, je m'arrête là ! La vie est telle, qu'elle a fait que cette brochure tombe entre mes mains, c'est le destin...

Je tien en conclusion, à remercier l'art contemporain de me donner tant de bonheur ! 

Articles en lien :

Spécial artiste à la con : l'écosystème élitiste dominant

Pourquoi Olga ?

Ah les performances, j'adore ça ! Comme le dirait mon ami Juan Romano Chucalevsku, c'est une façon de "se foutre de la gueule du monde avec une sorte de crédibilité...".

Je me suis dis, cassons les préjugés, surtout les miens par rapport au milieu de l'art et aux fameux artistes qui y sont bien vu, en faisant des trucs over chiant qui ne veulent rien dire. Après, j'ai bien conscience que tout ceci est subjectif, ce qui ne veut rien dire pour moi, pourra peut-être avoir de l’écho pour quelqu'un d'autre et puis, pourquoi toutes les choses devraient vouloir dire quelque chose, être utiles à quelque chose..C'est bien à ça que sert notamment l'absurde et sans absurde, point de rationalité qui vaille ! Ceci dit, il faut bien pouvoir comprendre quelque chose à une oeuvre pour l'apprécier, sinon c'est une sorte d'hypnose, un viol artistique à l'insu de celui qui ne comprend pas pourquoi il reste bloquer devant quelque chose qu'il ne comprend pas, auquel il n'a pas accès..Oui, ceci peut être une performance sur le thème de l'endormissement collectif, de la marche immobile des moutons, de la manipulation transcendantale. On peut aimer ou pas. Personnellement, je n'aime pas qu'on me prenne pour un con et je n'aime pas toujours prendre les autres pour des cons. Les gens sont ce qu'ils sont, mon postulat est qu'il ne m'est pas utile d'en rajouter.

Alors j'arrive dans un lieu ou il y en avait justement, de ces dites, de ces proclamées performances. Performances réalisées par des proclamés "artistes", qui au nom de ce statut légitimé par des spectateurs qui les prennent comme tel, sans bien souvent avoir un quelconque esprit critique, sur ce que ces gens font et sur ce fameux statut qui leur est conféré. Mais ces gens là, les performeur, sont des artistes, ils ont fait des écoles d'artistes, ils y ont eu de bonnes notes, de bonnes appréciations en tant qu'artistes, ils ont eu des diplômes d'artistes, ils ont côtoyés des artistes, ils ont un réseau d'artistes et entre artistes ou artiste friendly, il est de bon ton d'apprécier ce qui a été convenu par tout un microcosme, comme appréciable. Appréciable pourquoi, comment...? Là n'est pas la question. Il est ici question de posture sociale, de posture publicitaire, de sentiment d'appartenance à un groupe, d'élitisme culturel, du fait d'enseigner certains codes de compréhension à quelques-uns, pour pouvoir se masturber de concepts pompeux "entre nous".

Évidemment, même si j'y suis allé l'esprit le plus ouvert possible, curieux de pouvoir voir ou faire, quelque chose que je ne connaissais pas, j'ai finis comme souvent dans le cadre de performances, par me faire chier. C'est interessant de comprendre pourquoi, alors analysons ensemble ce que j'ai vu. Pour commencer, je suis entré et l'ambiance était à la pénombre et au silence. Bonjour l'ambiance ! Une salle à moitié vide et un public médusé devant un type habillé avec une cape grise brillante, genre couleur papier d'alu. Ce type est debout, ne dit rien, n'exprime pas grand chose, puis les gens finissent par applaudir. J'ai rien compris, mais en même temps, je suis arrivé à la fin, donc ça doit être normal, c'est bien pour ça qu'il y a un début aux spectacles et que les prendre de cours est n'est souvent pas la meilleur façon de les apprécier. Moi dans mes spectacles, je mets toujours le meilleur au début, pour emmerder ces putains d'égoïstes de gens systématiquement en retard et qui dans leur crâne de pioche, trouvent ça trop stylé, pour ne pas s'avouer une chose toute logique, le fait que ce sont de gros connards. J'étais donc moi même dans cette position, mais pas d’inquiétudes, j'ai de bien d'autres occasions dans ma vie d'être un connard...

Deuxième spectacle, un type qui fait de la batterie. Le but de la manœuvre était de jouer un truc répétitif pendant longtemps. Dans d'autres performances, on coupe un tuyau à la scie pendant 30 mn, ici, un type tape sur une batterie. Il parait que ça fait resortir des sensations. Bon. Moi les sensations que j'ai ressentis, c'est en premier lieu de l'ennui, ensuite la contrariété de sentir que je perdais mon temps. Les autres n'avaient pas l'air en trans non plus, ils avaient l'air de se faire chier comme moi, sauf qu'eux avaient l'air d'en avoir plus l'habitude, de mieux maîtriser leur affaire et de savoir comment déclamer à la sortie qu'ils avaient trouvé ce qu'ils avaient vu formidable. C'est un style, moi je les aiment ces gens, parce qu'ils me donnent beaucoup d'inspiration pour écrire des articles comme celui-ci. J'en ai d’ailleurs tout un chapitre (lien :      )

Après, j'ai rien contre la batterie, un solo de batterie, ça peut être sympa..Mais le batterie est surtout un instrument d'accompagnement. Dans cette performance, je pense que si ils avaient rajouté un danseur, une actrice, n'importe quoi d'autre qui exprime quelque chose en rapport avec ce rythme répétitif et progressif, ça l'aurait fait. Encore aurait-il fallu avoir une intention de faire passer quelque chose...Un message, une émotion, un sentiment. Si c'est juste pour se la péter dans une espèce de mise en avant personnelle, pour consolider un statut social dans le monde merveilleux des élitistes culturels, c'est sure que la seule intention qu'on puisse faire passer, c'est montrer qu'on est là, pour se constituer une cour. Après tout est une question de goût, tout le monde n’appréciera pas le même genre de performances, de spectacles...Parce que tout le monde n'a pas les mêmes clefs de compréhension, la même histoire de vie...Alors disons que par manque de chance, je n'ai pas aimé ce spectacle, que je m'y suis fais chier et que c'est de ma faute et de la faute de mes goûts personnel.

Mais le vecteur de la performance rester interessant à explorer, parce que par définition, la performance n'est pas assujettie à des règles. Du coup, on y fait ce qu'on veut, avec les moyens qu'on veut et les intentions qu'on veut. Ça me donne bien envie de m'y mettre et je crois qu'on va bien rigoler...

ARTICLES SUR LE SUJET EN LIEN :

Les idées et les faits...

A côté de la plaque !

Artistes et démagogie

Je sais bien que l'on puisse être allègrement en désaccord avec le fond de ce que j'écris sur la culture élitiste. Je comprend bien les autres points de vue, ceux qui défendent la culture dominante... Je comprend aussi le mien.

 Je fais des généralisation et j'écris des "souvent", par rapport aux situations que j'ai vécu sur le sujet, par rapport à mon interaction avec le monde de la culture et ses réseaux de gros snobs. Ce que j'ai vécu, ne vaut pas moins qu'un livre d'un foutu auteur à la con, tout ça parce que la société lui a attribué de l'importance, selon moi. Ce que j'écris est subjectif, ça n'est qu'un avis, une opinion, elle n'est en rien plus stupide que celle d'un balzac selon moi. Ceci dit, je comprend qu'elle le soit selon d'autres avis. En plus j'ai très peu lu balzac et le peu que j'en ai vu, j'ai trouvé ça super chiant. Je pense qu'à l'inverse, balzac aurait trouvé gustavson chiant. Ben voilà, vous préfèrez balzac, c'est vos gouts, vous voyez, moi j'aime pas la betterave rouge, vous aimez ? C'est la vie.

Je suis sure que toutes vos références sont sympas et doivent amener à réfléchir. Le but de ma démarche ici, est justement de ne pas m'en servir, parce que j'ai cette facilité, voire cette faculté à ne pas les avoir. Le but est de faire du différent par rapport au déjà fait. Le déjà fait, c'est tout ces gens qui écrivent par rapport à toutes ces mêmes références, qui en sortiront peut-être des trucs différents, mais qui auront finalement tous bouffé les mêmes trucs. Quand on bouffe tous du cassoulet, on a souvent tendance à chier le même genre de merde.

Ma culture prolo m'amène à ne pas me cultiver de culture bourgeoise et si c'est que les bourges veulent, tant mieux pour eux. Moi je m'en tape juste, je ne fais pas les choses en fonction de leur culture, de leurs codes. Ça c'est pour ce que je crée, mais il est claire que le chapitre "spécial artiste à la con" parle d'eux, puisqu'il s'attaque à leur façon de faire fonctionner la culture. Enfin, c'est l'histoire de la théorie du "entrer dans le système pour mieux le contrer de l'intérieur"...Disons que c'est pas mon truc, après je peux comprendre...Perso, je pense qu'il n'y a plus grand chose à faire dans ce système, je préfère bosser en dehors, autant qu'il soit possible que je le fasse. La encore, c'est une opinion, point d'objectivité, point de raison à avoir, juste une idée, un idéal souhaité.. L'idéalisme, vous savez ? L'inverse du fatalisme, du pragmatisme, du néolibéralisme...

En résumé, je dirais que si eux ont le droit d'avoir leur culture, leur référence, j'ai le droit d'avoir la mienne, avec mes références ou mes non références. Je ne vois pas au nom de quoi, leur seule culture aurait le droit de citer. Je fais des généralités, elles sont subjectives et voulues, je ne fais pas autre chose que de donner mon avis, qui a le droit d'être faux, imprécis ou stupide. Je ne rentre pas dans des détails pseudos scientifiques et je n'ai pas la prétention de le faire. Je fais du généraliste, on peut ne pas trouver cela génial ou intéressant, c'est la vie. En tout cas, j'ai le droit de le faire et je ne m'en prive pas.

Au fond, si le milieu artistique m'énerve, c'est bien parce que quand on voit leur façon de faire, de penser et d'agir face à ceux qui tentent de faire autrement, on te rend compte qu'ils sont super normés avec leurs super références. En sortir provoque chez eux des poussées de fièvre inquisitoriale. Seul leur culture, leurs références comptent et tout ce qui en sort est rapidement mis au rang de stupide, facile...Discréditation au nom des arguments d'autorités issus des références sacrosaintes de la culture dominante. La culture est politique, c'est claire...C'est vrai que c'est moche que certains auteurs anciens ont eu des problèmes durant leur vie, par rapport à la culture inquisitoriale de l'époque. S'ils voyait ce qu'est devenu la culture aujourd'hui et comment on utilise leur oeuvres comme référence, je pense qu'ils se retourneraient dans leur tombe...Après, ça n'est qu'une hypothèse, le truc dont se servent les scientifiques pour proposer des théories souvent inexactes comme les miennes.

Voilà pour ce que je pense, j'irais quand même lire vos références si j'ai le temps. Merci pour votre avis.